والجمع بالآحاد . . . وتدخل الألف واللام في العدد المركّب على الأول نحو : « الثالث عشر » ، وفي العدد المضاف على الثاني نحو « خمسمائة الألف » ، وعليهما في العدد المعطوف نحو . . . « إذا الخمس والخمسين » . ( الكليات ، فصل الألف واللام ، الألف واللام ، 1 / 270 - 273 ) . * في أصول الفقه - الألف واللام إذا لم يقم دليل على صرفها إلى المعه‌د المعيّن ، فالظاهر كونها للعموم ، ومن ير الخصوص قد يأخذه من قرينة تصرّف العموم عن ظاهره . ( ابن دقيق ، عمدة الأحكام 1 ، 78 ، 8 ) . - الداخل على اسم الجنس يعمّ الأفراد ، أعني كل فرد فرد ، والداخل على الجمع يعمّ الجموع ، لأنّ الألف واللام تعمّ أفراد ما دخلا عليه ، وقد دخلا على جمع فتفطّن له . ( الزركشي ، البحر المحيط 3 ، 106 ، 7 ) . * في المنطق - إعلم أنّه وإن كان في لغة العرب قد يدلّ ب ( الألف واللام ) على العموم ؛ فإنّه قد يدلّ به على تعيين الطبيعة ، فهناك لا يكون موقع ( الألف واللام ) هو موقع ( كل ) وقد يدلّ به على جزئيّ جرى ذكره ، أو عرف حاله ، فتقول ( الرجل ) وتعني به واحدا بعينه ، وتكون القضيّة حينئذ مخصوصة . ( ابن سينا ، الإشارات / المنطق ، 276 ، 1 ) . - يدلّ الألف واللّام على العموم في المهمل ، ولا يدلّ بهما على حصر الطّبيعة ، فلذلك لا يكون موقعهما موقع كلّ . ألا ترى أنّك تقول : الإنسان نوع وعامّ ، ولا تقول كلّ إنسان نوع وعامّ . ( ابن المرزبان ، التحصيل ، 49 ، 2 ) . - الألف واللام . . . مرة تدلّ على ما تدلّ عليه الأسوار الكلّية ، ومرّة تدلّ على ما تدلّ عليه الأسوار الجزئية . ( ابن رشد ، العبارة ، 92 ، 27 ) . ألفة * في اللّغة - ألفت الشيء وآلفته . . . لزمته . . . وألّفت الشيء تأليفا إذا وصلت بعضه ببعض ؛ ومنه تأليف الكتب . . . والإيلاف : من يؤلفون أي يهيئون ويجهّزون . . . الإيلاف : العهد والذّمام . . . واتلف الشيء : ألف بعضه بعضا . . . وتألّف : تنظّم . . . والإلف : الأليف . . . التألّف : المداراة والإيناس . . . والإلف : الذي تألفه . ( لسان العرب ، ألف ، 9 / 10 - 11 ) . - الألفة : بالضم . . . عند السالكين : هي من مراتب المحبة وهي ميلان القلب إلى المألوف . . . الألفة على خمس درجات : الأول : النظر في أفعال الصانع . . . ثانيا : كتمان الميل وتحمّل المشقّة . . . ثالثا : التمنّي . . . رابعا : الإخبار والاستخبار . . . خامسا : التضرّع . ( كشاف الاصطلاحات ، الألفة ، 1 / 256 ) . - ألّف بينهما تأليفا : أي أوقع الألفة . والألفة بالضم : اسم من الائتلاف . ( الكليات ، فصل الألف ، 1 / 5 ) .